沧叟藏骨拓片

□赵万泉

孙儆（1867.2—1952.10），清末举人。孙儆生长在一个书香家庭。历金沙市议事会议长、金沙市教育会会长、金沙市游民工艺厂主任、南通县市乡联合会会长、南通县总商会囯外参赛出品筹备主任、江苏宝山县学训导、四川青神县知县、南通县教育会会长、江苏省议会议员、江苏省议会副议长。为沪上聚星社、怀超社、剪淞社社员，上海美术茶会会员、陶社名誉社长，时有“海上四诗人”“江苏九老”之誉称。《中国近现代人物名号大辞典》介绍孙儆在“经营实业、致力垦植余暇，校雠彝鼎碑版，尤嗜殷虚书契，工书法”近三十年。

1.南菁书院徵文考献

设在江苏学政驻节之所——江阴的南菁书院，是清代享誉省内外的一所著名书院，创建于清光绪八年壬午（1882年），在近20年的办学过程中，南菁书院继承发扬古代书院的优良传统，形成自己“学习经史辞章，兼习天文、算学等”的鲜明特色，这里先后走出章际治、刘可毅、杨模、顾栋臣、丁福保、汪荣宝、胡玉缙、孙雄、白作霖、端方、田其田、孟森、夏仁虎、董康等执掌教鞭于京师大学堂及北京大学的著名学者。

孙儆《寄黄宾叟》诗：“欲求通古学，第一先识字。奇字不易知，谁能明奥义？”1888年，22岁的孙儆考入南菁书院不久，刊于《南菁文鈔卷四》的《释古文“鹵”》就是他的一篇学术价值很高的古文字研究文章，全文围绕“鹵”字，以类比法进行深入浅出的论证。我们有理由相信, 正是在这期间的辛勤付出，为他日后敲开钟鼎文、石鼓文乃至贞卜文的探索之门，打下坚实基础。而且其精雕细琢、穷追猛究的精神直延至他的晚年，75岁时于“海上读书轩”发现《魏高湛墓志旧拓本》，又以“偃”字为议题，集出该墓志内的别字，分别追溯出现于某朝而行阐述。

2.事业余暇妙造自然

书画是研究美的艺术，是最适合文人身份及生活方式的一种艺术活动。孙儆长期耳濡目染金沙先辈汤煥琪、同道张蓁、儿媳杨蓬雪水墨丹青的创作，在政事之余，亦能不时地流露出逸笔草草的“寄兴”。对孙儆的雅兴之作，在他书友们的诗文里就有些许流露：“回首前尘廿六秋，丹青一幅归图蕙”；“楼署经畲垂不朽，画图也应碧纱笼”；“尺幅当前几树松，高枝直欲托孤峰”；“赋到赤诚推健笔，图成红豆瑰荒庄”等等。诗中所述尽管画材庞杂，但能让我们从中或明或暗地领略到孙儆的部分绘画风采。

3.稀龄只身追本溯源

1928年，中国第一支考古队由董作宾率领，正式对殷墟进行科学考古发掘。这自然也引起久慕殷墟的孙儆产生探访的兴趣。现根据姜光源（跟随孙儆二十余年的金沙市自治公所文案）贺孙儆七十寿诗：“殷虚书契专研久，游历鄘南记昔年”，及习位思（曾任松阳县知事）《沧叟先生七十次韵奉呈》诗句：“七十能游况古贤，数行苦语报红笺。可知钟鼓淮流外，定有壶觞洛水边。”“虽届稀龄只身莅洹水访殷虚。”可确认孙儆在七十岁那年即1936年，莅洹水，登华岳，探两都，访殷墟。

“蒐奇远蒞洹水南，小屯村前频驻骖。”在反复辗转小屯村后，如痴如狂的孙儆自然唯恐失之交臂，频繁地来往于待价而沽的售户间孜孜以求，终致“碎骨残龟盈箧笥”，为此后的深层次研究奠定了基础。从孙儆《翰甥葆女五十之年成二十六韵七古一篇》“赏古晰疑论清切”一语中可知，孙儆亲临华夏古文字之都的发掘现场是大有收获的。